彌沙塞部和醯五分律

者，必復疑是比丘所教。」呵責已，告諸比丘：「今

為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，

入王宮過門限，波逸提。」時諸比丘佛制戒後，

便不敢踰城門限乞食，不知云何，以是白佛。

佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今聽入宮，但

不得過後宮門限！從今是戒應如是說：「若比

丘，入王宮，過後宮門限者，波逸提。」爾時波斯

匿王，年年與諸宮女出行國界，處處皆有離

宮別觀。有諸比丘暮至村落，求索宿處。諸

居士言：「王今不在此宮，可入中宿。王信樂佛

法，聞必歡喜！」諸比丘不敢，便無宿處。以是白

佛，佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今聽諸比

丘入王空宮，從今是戒應如是說：「若比丘，

王未出寶、未藏寶，若入，過後宮門限，波逸提。」

寶者：所重之物及諸女色，皆名為寶。未出

者：女在宮中，未出。未藏者：女在此宮，未使

藏隱。爾時入後宮門限，雙脚過，波逸提；隨入

遠近，步步波逸提；若一脚過，突吉羅。入餘大

臣、長者家，過內門限，突吉羅。沙彌，突吉羅。若

王請入，不犯。

佛在舍衛城。爾時拘薩羅、摩竭二國互相抄

掠，二國中間道路斷絕。王舍城比丘安居竟，

作是念：「我今正當與賊同伴，乃得自致問訊

世尊。設彼戍邏，以共賊伴收捉我者，波斯匿

王信樂佛法，必不見罪。」便與賊俱到彼國界，

果為所捉，將邏將所，白言：「此是賊！」邏將言：

「著袈裟者，復是何等？」答言：「亦是賊！」比丘便自

說言：「我非賊，是沙門釋子！於王舍城安居竟，

應問訊世尊，道路難嶮，故與共伴耳！」邏將言：