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佛在舍衛城。爾時佛聽毘舍佉母施僧雨浴
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衣,諸比丘便廣大作,諸居士譏呵,乃至諸比
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丘以是白佛,皆如上說。告諸比丘:「今為諸
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比丘結戒,從今是戒應如是說:「若比丘,作雨
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浴衣,應如量作:長五修伽陀磔手,廣二磔手
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半。若過,波逸提。」餘如覆瘡衣中說。
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佛在舍衛城。時諸比丘作修伽陀衣已量
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衣,若過。居士譏呵,乃至諸比丘以是白佛,皆
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如上說。告諸比丘:「今為諸比丘結戒,從今是
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戒應如是說:「若比丘,作修伽陀衣已量衣,
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若過,波逸提。修伽陀衣已量者:長九修伽陀
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磔手,廣六磔手,是名修伽陀衣已量。」難陀短
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佛四指,不知云何作衣,以是白佛。佛言:「聽難
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陀衣,短佛衣二指。」復有諸比丘短小,不知云
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何作衣,以是白佛。佛言:「聽隨身長短作衣。」餘
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如雨浴衣中說。
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佛在王舍城。爾時難陀、跋難陀共作是議:「世
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尊已制迴欲與僧物入己,犯尼薩耆波逸提。
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我等今當迴以相與。」便各說諸檀越,更互得
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之。諸長老比丘聞,種種呵責,以事白佛。佛
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以是事集比丘僧,問難陀跋難陀:「汝實爾不?」
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答言:「實爾。世尊!」佛種種呵責已,告諸比丘:「今
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為諸比丘結戒,從今是戒應如是說:「若比丘,
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知檀越欲與僧物,迴與餘人,波逸提。」餘如迴
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欲與僧物入己中說。
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五分律卷第九
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