彌沙塞部和醯五分律

丘作惡名聲。復有諸比丘共伴行，一處宿，伴

中有忘物去者。比丘見不敢取，餘人取之。

諸伴問比丘：「我失如是如是物，大德見不？」答

言：「我見，不敢取。」諸伴言：「大德見之，如何不

取？可以還我，出家之人何須此物？」答言：「我實

不取！」彼遂不信，便與比丘作惡名聲。諸比丘

作是念：「若世尊聽我等於僧坊內及宿處，若

自取寶，若使人取者，居士可不失寶，亦使我

等不致惡名。」以是白佛。佛以是事集比丘僧，

告諸比丘：「今聽諸比丘於僧坊內、若宿處，自

取寶，若使人取。從今是戒應如是說：「若比丘，

若寶、若寶等物，若自取、若教人取，除僧坊內

及宿處，波逸提。若僧坊內及宿處，取寶、寶等

物，後有主索，應還。是事應爾！」寶者：真珠、摩尼、

琉璃、珂玉、金銀。寶等物者：一切餘物。僧坊

內者：僧住處、屬僧地。宿處者：僧坊外，他家宿，

及共伴行，野宿處。比丘僧坊內見物，應使淨

人取；若無淨人，應自取舉之。若有人索，應集

僧問其所失物相，然後還之。若取舉已，欲餘

行者，應囑後人。若比丘到他家見有物，應使

淨人舉；若無淨人，應自舉。若有人，應即囑此

人，而後去；若無人，應呼主人出付囑，然後去。

比丘共伴同道行，若見物，應使淨人取；若無

淨人，應自取還之。還時，應集眾人先問：「汝失

物不？」若言：「失！」應問：「何物？」若如其語，然後還之。

若與伴別道行，而不相及，至聚落應寄信樂

優婆塞還之。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、

沙彌尼，突吉羅。

佛在王舍城。爾時諸比丘日再三浴，多用澡