彌沙塞部和醯五分律

諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是

事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實

爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比

丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，以兜羅

貯坐臥具，波逸提。」兜羅者：柳華、白楊華、蒲梨

華、睒婆華。若發心及方便欲貯，皆突吉羅；作

成，波逸提。若不壞，若坐，坐坐波逸提；若臥，臥

臥波逸提。若他與，受，波逸提。要先棄，然後得

悔過；若不爾，罪益深。比丘尼亦如是。式叉摩

那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。

佛在舍衛城。爾時諸比丘畜高床，老病比丘

上下床時，墮地破傷或露形體。諸白衣見，譏

呵言：「此諸沙門，如王、如貴人，奢豪無儉。」時波

斯匿王以所坐臥床，與跋難陀。跋難陀得已，

於房內敷。世尊常法，五日一按行諸房。跋

難陀白佛言：「看我住床！」佛呵責言：「汝愚癡人！

如何安生死窟宅，無求出意？汝不應自畜高

床，敷錦繡褥，犯者突吉羅！」即以是事集比丘

僧，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應

如是說：「若比丘，自作坐臥繩床、木床，足應高

修伽陀八指，除入髀；若過，波逸提。」若自作

床、若使人作，若高皆應截，罪應悔過。若得高

床施，受時應作是念：「此床不如法，我當更截。」

若不作是念受，波逸提；亦應先截，然後悔過。

比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉

羅。

佛在王舍城。爾時諸比丘用骨牙角作針筒，

便諸處求，若糞掃中拾用作之。諸居士見，譏

呵言：「此諸沙門如狗、如鳥、如牙角師，不淨可