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佛住舍衛城,廣說如上。爾時尊者陀驃摩羅
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子,僧羯磨典知九事,如十三事中廣說。爾時
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有舍那糞掃衣不可分,是陀驃白僧作是言:
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「是舍那糞掃衣不可分,可與長老摩訶迦葉
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不?」諸比丘咸言:「可與。」是陀驃恐後有諍言故,
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即更於僧中唱言:「是糞掃舍那衣與長老摩
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訶迦葉。」如是三唱。唱已六群比丘從坐起作
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是言:「阿誰言與?六群比丘為與不?汝作是唱
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非平等心,汝私相親愛故,迴僧物與諸比丘。」
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以是因緣往白世尊,佛言:「呼六群比丘來。」來
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已,佛問六群比丘:「汝實爾不?」答言:「實爾。世尊!」
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佛語比丘:「此是惡事。如是梵行人,須汝皮肉
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血髓猶尚當與,況是糞掃衣不可分,僧中唱
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與而復還遮。汝先默然與時似貴人相,今還
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更遮似賤人相。此非法、非律、非如佛教,不可
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以是長養善法。」佛告諸比丘:「依止舍衛城者
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盡集,以十利故與諸比丘制戒,乃至已聞者
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當重聞。若比丘僧應分物,先和合聽與,後還
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遮者,波夜提。」比丘者,如上說。僧者,八種,如上
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說。物者,八種:時藥乃至淨不淨。先聽者,先僧
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中分物共和合與。後遮者,作如是言:「長老隨
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親厚以僧物與」,波夜提。波夜提者,如上說。若
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僧中分物,僧伽梨、欝多羅僧、安陀會、尼師壇、
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覆瘡衣、雨浴衣、腰帶、編繩鉢、小鉢、銅盂、扇傘
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蓋、盛油革囊、刀子、革屣、澡瓶,如是等一切應
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分物來,當次應取。若意不欲取者,聽過不
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取。若人問言:「汝何以不取?」應答言:「此非我所
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須,欲取餘物。」後來須者應取,無罪。若行物者
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唱言:「隨意自恣取。」比丘爾時隨所須者得自
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