摩訶僧祇律

恣取，無罪。遮者有三種：或與已遮、與時遮、未

與遮。與已遮者，得波夜提。與時遮，得越毘尼。

未與時遮者，得越毘尼心悔。是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘半月

誦《波羅提木叉經》時，誦四事時默然，十三

事時瞋，三十事時便語，九十二事時便起作

如是言：「諸長老誰能持是戒？用誦是為？諸天

當能持此戒，不使諸比丘生疑悔。」爾時誦波

羅提木叉者慚愧。諸比丘以是因緣往白世

尊，佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問六群比丘：

「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「此是惡事。

如來欲饒益故，為諸弟子制半月說波羅提

木叉。汝云何於中輕呵遮說？」佛語比丘：「此非

法、非律、不如佛教，不可以是長養善法。」佛告

諸比丘：「依止舍衛城者盡集，以十利故與諸

比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘半月

誦波羅提木叉經時，作如是言：『長老用半月

誦雜碎戒為？使諸比丘生疑悔。』作如是輕呵

戒者，波夜提。」比丘者，如上說。半月者，若十四

日、十五日。波羅提木叉者，十修多羅也。說者，

和合僧半月半月說。雜碎戒者，除四事、十三

事，餘者是也。使諸比丘生疑悔者，得波夜提。

波夜提者，如上說。輕呵有三種：有未說時呵、

有說時呵、有說已呵。未說時呵者，先語如

是言：「長老莫為說是雜碎戒，我欲疾疾竟故。」

是名未說呵。說時呵者，說戒時作如是言：「長

老用說是雜碎戒為？使諸比丘生疑悔。」是名

說時呵。說已呵者，說已作如是言：「汝向說是

雜碎戒，汝何故廣說？使我坐久疲極欲死。」是