漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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三藏比丘,惡口故受雜類頭報。母受其利養

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故作廁中虫。」佛說此因緣,時五百人即止網

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出家修道,皆得羅漢,住跋渠河邊。佛告阿難:

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「為此諸客比丘敷床座。」乃至阿難白佛:「願佛

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安慰客比丘。」佛告阿難:「汝自不知我已入四

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禪中安慰客比丘。」爾時各在露地敷床褥欲

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乞食,時至此諸比丘各以神力,有至北欝單

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越者三十三天者、龍王宮乞食者,床褥在露

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地日炙風飄塵坌污穢,佛知而故問,諸比丘

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以上因緣具白世尊,佛言:「待此諸比丘來。」來

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已,佛問諸比丘:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛言:

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「從今日因汝為諸比丘制戒。」佛告諸比丘:「依

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止跋渠河者皆悉令集,以十利故與諸比丘

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制戒,乃至已聞者當重聞。若比丘僧住處,露

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地臥床、坐床褥枕,若自敷、若使人敷,去時不

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自舉、不使人舉,波夜提。」比丘者,如上說。僧住

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處者,若阿練若住處、若聚落住處。臥床、坐床

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者,有十四種:團脚臥床、團脚坐床、臥褥、坐

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褥、開藤臥床、開藤坐床、烏那陀臥床、烏那陀

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坐床、陀彌臥床、陀彌坐床。褥者,劫貝褥、毛毳

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褥、氈褥迦尸褥、草褥。枕者,劫貝枕、毛毳枕、

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氈枕、迦尸枕。敷者,若自敷、若使人敷。去者,

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餘行。不舉者,不自舉、不使人舉,波夜提。波夜

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提者,如上說。若欲露地說法者,知床褥人敷床

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褥已,若去離二十五肘不囑者,波夜提罪。若二

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人共知者,一人欲行時,應囑第二人。第二人

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欲行者,應待第一人還付囑已然後當去。若

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敷床褥訖有後人來坐,知敷人得捨去,無罪。

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若春月露地敷置,年少比丘坐上眠,即囑彼

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