摩訶僧祇律

比丘。若床上無比丘者，若比丘夜起大小行

觸僧床，一一觸已捨去，隨所觸一一得波夜

提。若是床上有比丘者，即囑彼人，無罪。若

僧知事人欲付床褥故，出著露地捨離二十

五肘，得波夜提。若受得僧床褥暴曬時，

捨去離二十五肘，亦波夜提。若比丘病，在露

處眠，弟子來禮師；若師起去，弟子應舉覆處；

若有二人共坐一床；若上坐欲去時應囑下

坐，下坐欲去時應白上坐言：「我欲去，此床當

舉何處？」上坐若言：「汝自去，此床我自當舉。」爾

時去，無罪。若比丘為和上、阿闍梨敷床褥已

而去者，越毘尼罪。若和上、阿闍梨知為我敷，

去時應囑，若不囑去者，越毘尼罪。二十五肘

者，得極大麁雨時不徹，兩重衣故也。若比丘

眾僧床上安形像，餘比丘來禮拜，手觸而不

舉者，波夜提。若眾多比丘次第禮拜，手觸屬

最後者。或囑授非是屬、或屬非是囑授、或

亦囑亦屬、或非囑非屬。囑而非屬者，沙彌

是。屬而非囑者，上座比丘是。亦囑亦屬者，

下座比丘是。非囑非屬者，俗人是。若大德

比丘多有弟子，為敷床褥；若師知為己敷，去

時應囑人舉，不囑者得越毘尼罪。若眾僧床

褥在眾僧住處露地敷，去時不舉者，得波夜

提。眾僧床褥在私住處露地敷，去時不舉，越

毘尼。若私床褥在僧露地敷，去時不舉，得

越毘尼罪。若私床褥在私露地敷，去時不舉，

越毘尼罪。僧床褥在白衣家敷，去時不舉者，

越毘尼罪。若俗人床褥在露地敷，去應語令

知。是故說。佛住舍衛城，廣說如上。時有婆羅