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逢比丘即問言:「長老欲何處去?」答言:「我欲到
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某處。」是比丘即白言:「我昨夜彼宿,來時忘不
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囑床褥,長老到彼當為我付囑。」是比丘復言:
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「我來時亦忘不付囑,長老往彼精舍為我付
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囑。」如是二人展轉相囑已,乃至齊入精舍界,
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得名囑授。若比丘在俗人家宿,得床褥臥具,
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去時應示語去。若得草敷者,去時應語言:「此
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草欲安何處?」隨主人語應安之。若檀越言:「但
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去,我自當料理。」比丘應小歛一角而去。若比
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丘行路挽亂草敷坐,去時聚已當去。是故
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佛住舍衛城,廣說如上。時有客比丘,來到六
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群比丘房裏,六群比丘言:「善來長老!」作是語
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已與洗脚水、塗足油、非時漿。止息已語客比丘
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言:「長老!汝欲何處住?」答言:「此房中住。」六群比
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丘言:「汝知此是誰房?」答言:「我知是眾僧房。」六
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群比丘言:「此雖僧房,我等六群比丘已先在
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此住。」客比丘言:「此是四方僧房,縱使十六群
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比丘先在中住,我亦當依次而住,何況六群
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比丘?」六群比丘語比丘言:「若長老欲住便住。」
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客比丘住已,六群比丘即各各捉其手脚,或
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捉頭高舉欲出之。時世尊以神足在虛空中
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來,六群比丘見世尊已即撲地而去。佛語客
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比丘:「汝但在房中住。」復次尊者難陀是優波
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難陀兄,難陀共行弟子乃至驅出房。出房已
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弟子大呼,諸比丘聞聲已皆驚出看,作如是
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言:「此比丘今日失二種利:斷食、失房。」如是諸
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比丘以是因緣往白世尊,佛言:「呼六群比丘
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來。」來已,佛問難陀、優波難陀:「汝實爾不?」答
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