摩訶僧祇律

非奴不？非養兒不？不負人債不？非王臣不？不

陰謀王家不？汝黃門不？汝非二根不？汝是

丈夫不？汝無如是諸病：癬疥、黃爛、癩病、癰痤、

痔病、不禁、黃病、瘧病、欬嗽、消盡、癲狂、熱

病、風腫、水腫、腹腫，如是種種更有餘病著身

不？」答言：「無。」羯磨師應作是說：「大德僧聽！某甲

從某甲受具足，某甲已空靜處教問訖，某

甲已從僧中乞受具足，父母已聽，已求和上，

三衣鉢具，是男子，年滿二十，自說清淨無遮

法。若僧時到，僧今與某甲受具足，和上某甲。

如是白。」白三羯磨，乃至「僧忍默然故，是事如

是持。」佛住舍衛城，廣說如上。爾時有無歲比

丘，著好新淨染衣，往世尊所禮拜問訊。是比

丘後於餘時著垢膩破衣，往世尊所禮拜問

訊。佛知而故問：「比丘！汝先著好新淨染衣來

到我所，今所著衣何故破壞乃爾？」白言：「此故是

先衣，但歲久破壞。」佛言：「汝不能補治耶？」白

佛言：「能治，但無物可補。」佛言：「汝不能巷中拾

故弊衣淨浣染補耶？」白言：「世尊！糞掃衣不

淨，我甚惡之，不能受持。」佛語比丘：「止！止！莫作

是語。糞掃衣少事易得，應淨無諸過，隨順沙

門法服，依是出家。」爾時世尊往眾多比丘所，

敷尼師壇坐，為諸比丘具說上事。佛告諸比

丘：「如來、應供、正遍知欲饒益故，於聲聞眾中

正說制初依。若堪忍直信善男子，與受具足；

不堪忍者，不應與受。」佛住迦維羅衛尼拘律

樹釋氏精舍，如來、應供、正遍知五事利益故，

五日一行諸比丘房。何等五？我聲聞弟子中

不好有為事不？不樂說無益語不？不樂著睡