摩訶僧祇律

世人所譏：「云何沙門釋子度犯王法截手脚

人？一事不具尚不得出家，況復兩事。此壞敗

人，何道之有？」諸比丘以是因緣往白世尊。

佛言：「喚是比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾

不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後截手脚人不應

與出家。」截手脚者，若截右手左脚；若截左手

右脚；若截左手左脚；若截右手右脚，不應與

出家。若已出家者，不應驅出。若與出家受具

足者，越比尼罪。是名截手脚。截耳者，佛住

舍衛城，廣說如上。爾時有比丘，度截耳人出

家，為世人所譏：「云何沙門釋子度犯王法截

耳人？」乃至佛言：「從今日後，截耳人不應與出

家。」截耳者，若截耳、若截耳輪、若先穿耳，決能

令還合者，得與出家。截耳人，不應與出家。若

已出家者，不應驅出。若度出家受具足者，越

比尼罪。是名截耳。截鼻者，佛住舍衛城，廣

說如上。爾時諸比丘度截鼻人出家，為世人

所嫌：「云何沙門釋子度犯王法截鼻人出家？

此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往

白世尊。乃至佛言：「從今日後截鼻人不應與

出家。」截鼻者，若截鼻、若決鼻，不應與出家，

乃至是名截鼻。截耳鼻者。佛住舍衛城，廣說

如上。爾時比丘度截耳鼻人出家，為世人所

譏：「云何沙門釋子度截耳鼻人出家？截一尚

不得出家，況復截兩。此壞敗人，何道之有？」諸

比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：「從今日

後截耳鼻人不應與出家。」乃至是名截耳鼻。

盲者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時有比丘度

盲人出家，牽臂將行，為世人所譏：「云何沙門