摩訶僧祇律

白背僂、欬嗽振動、起止須人？出家之人

宜應康健，坐禪、誦經、修習諸業。此壞敗人，何

道之有？」復有人言：「汝不知耶？沙門釋子出家

無父，養此老翁當作父想。」復有人言：「此諸

沙門唯二種人不度：一者死人，二者不欲出

家。若不度者，眾不增長。」諸比丘以是因緣往

白世尊。佛言：「喚是比丘來。」來已，佛具問上

事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後太老

不應與出家。」太老者，過七十、若減七十，不堪

造事，臥起須人，是人不聽出家。若過七十

能有所作，是亦不聽。年滿七十康健能修習

諸業，聽與出家。若太老不應與出家。若已出

家者，不應驅出。若度出家受具足者，越比尼

罪。是名太老。截手者，佛住舍衛城，廣說如

上。爾時有比丘度截手人出家，為世人所譏：

「云何沙門釋子度犯王法截手人出家？出家

之人應身體完具，此壞敗人，有何道法？」諸比

丘以是因緣往白世尊。佛言：「喚是比丘來。」

來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：

「從今日後截手人，不應與出家。」截手者，若截

手、若截腕、若截小指、若大指，不應與出家。

若已出家，不應驅出。若度出家受具足者，越

比尼罪。是名截手。截脚者，佛住舍衛城，廣

說如上。爾時有比丘度截脚人出家，為世人

所譏，乃至佛言：「從今日後截脚人不應與出

家。」截脚者，若截脚、若截腕、若小指、若大指，

不應與出家。若已出家者，不應驅出。乃至得

越比尼罪。是名截脚。截手脚者，佛住舍衛

城，廣說如上。爾時比丘度截手脚人出家，為