摩訶僧祇律

難舊善知識，往阿難所作是言：「尊者！我欲

出家。」阿難言：「此是好事。」乃至佛語阿難：「此

人殺父作無間罪，腐敗壞爛，於正法中不能

生道根栽，正使七佛一時出世為其說法，於

正法中終不生善。喻如多羅樹頭斷則不生，

不青亦不中種。是五無間罪亦復如是，於正

法中不生聖種。若作五無間罪者，不應與出

家；已與出家者，應驅出。若度出家受具足，越

比尼罪。餘三無間亦如是，是名五無間罪。」六

種不能男者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時

諸比丘夜房中眠，有人來摸索脚、摸索髀腹，

復至非處。比丘欲捉取，便走出去。復到餘

處、堂上、溫室處處如是。明日諸比丘共聚止

處，自相謂言：「諸長老！昨夜眠時有人來，處處

摸索，乃至非處。正欲捉取即便走去。」復有比

丘言：「我亦如是。」乃至眾多亦復如是。有一比

丘作是念：「我今夜要當伺捕捉取。」是比丘至

暮，先眠伺之。諸比丘眠已，復來摸索如前，即

便捉得，作是語：「諸長老！使持燈來。」來已問

言：「汝是誰？」答言：「我是王女。」復問：「云何是女？」答

言：「我是兩種，非男非女。」復問：「汝何故出家？」答

言：「我聞沙門無婦，我來欲為作婦。」諸比丘以

是因緣往白世尊。佛言：「是不能男。」不能男

者有六種：何等六？一者生；二者捺破；三者割

却；四者因他；五者妬；六者半月。生者，從生不

能男，是名生。捺破者，妻妾生兒，共相妬嫉，小

時捺破，是名捺破。不能男割去者，若王、大

臣取人割却男根，以備門閤，是名割却不能

男。因他者，因前人觸故身生起，是名因他