摩訶僧祇律

屋檐。爾時世尊往眾多比丘所，敷尼師壇

坐，以是上事具為諸比丘說：「破尼淨行者，若

阿羅漢尼、阿那含尼，若初中後，一切皆名壞

尼淨行。若斯陀含尼、須陀洹尼、凡夫持戒尼，

初若受樂者，是名壞尼淨行，中後不名壞。」

爾時有摩訶羅，本俗人時壞比丘尼淨行，心

生疑惑，即白佛言：「世尊！我本俗人時壞比丘

尼淨行。」佛告諸比丘：「是摩呵羅自言壞比丘

尼淨行，驅出。」諸比丘即驅出。若壞比丘尼淨

行，不應與出家；若已出家者應驅出。若度出

家受具足，越比尼罪。是名壞比丘尼淨行。

盜住者，

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有檀越就精舍

中飯僧，時有一人黑色大腹來在上座處坐，

須臾僧上座來問：「汝幾臘？」答言：「坐處食飯

一種，用苦問歲為？」上座威德嚴肅言：「咄！汝下

去！」復坐第二上座處，須臾第二上座來問：「汝

幾歲？」答言：「坐處食飯一種，用苦問為？」如是

展轉，乃至沙彌中，沙彌推排問言：「誰是汝和

上？誰是汝師？沙彌有幾戒？沙彌應數有幾？

初名何等？一者、一切眾生皆仰食。二、二名色。

三、三痛想。四、四聖諦。五、五陰。六、六入。七、七

覺意。八、八正道。九、九眾生居。十、十一切入。

沙彌法應如是數。」答言：「我是難陀、優波難陀

上眾弟子。」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：

「非難陀、優波難陀上眾弟子，此是自出家人。

若如是人比未曾入布薩自恣中，後有好心

得與出家受具足。若曾入布薩自恣中者，是

名盜住，不聽出家受具足。若王子、若大臣子