摩訶僧祇律

此藥，是故出家。」諸比丘言：「何有一切比丘出

家皆得此好藥？」諸比丘以是因緣，往白世尊。

佛言：「汝云何先與受具足，後授四依？從今

日後不得先受具足後授四依，當先授四依，

能堪忍者與受具足。若言：『不堪。』不應與受

具足。若先授具足，後授四依者，得名受

具足，一切僧得越比尼罪。」授四依時，應先

作求聽羯磨：「大德僧聽！某甲從某甲受具足，

某甲已空靜處教問訖，已於僧中乞受具足，

父母已聽，已求和上、三衣鉢具，是男子、年滿

二十，自說清淨無遮法。若僧時到，僧某甲，和

上某甲，欲於僧中說四依。」「諸大德僧聽！某甲，

和上某甲，欲於僧中說四依，僧忍默然故，是

事如是持。」「善男子聽！此是如來、應供、正遍知

欲饒益故，於聲聞眾中正說制四依。若堪忍

直信善男子，與受具足；不堪忍者，不應與受

依。糞掃衣少事易得，應淨無諸過，隨順沙

門法，依是出家受具足，得作比丘。是中盡

壽能堪忍持糞掃衣不？」答言：「能。」「若長得欽婆

羅衣、疊衣、芻摩衣、拘舍耶衣、舍那衣麻衣、

丘牟提衣。」「依乞殘食少事易得，應淨無諸

過，隨順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。

是中盡壽能堪忍乞食不？」答言：「能。」「若長得月

八日十四日十五日，說戒食籌食請食。」「依樹

下坐少事易得，應淨無諸過，隨順沙門法，依

是出家受具足，得作比丘。是中盡壽能堪忍

樹下坐不？」答言：「能。」「若長得大舍、重樓、閣舍、門

舍、窟舍。」「依陳棄藥少事易得，應淨無諸過，隨

順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。是中