漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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復次佛住舍衛城,爾時尸利耶婆惡邪見

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起,作是說:「殺生、自殺、教人殺,乃至作惡無

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殃,為善無福,無今世後世善惡果報。」諸比丘

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言:「長老!尸利耶婆莫起惡見,起惡見者,是

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不善,墮惡道入泥犁。」答言:「此是好見,善見,我

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父母、先師相承已來作如是見。」諸比丘以是

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因緣往白世尊。佛言:「是尸利耶婆起惡邪

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見,乃至無善惡果報應。」屏處三諫、眾多人中

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三諫、僧中三諫。屏處三諫者,應先問:「長老

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尸利耶婆!汝實起惡邪見,作是說:『殺生、自殺、

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教人殺,乃至作惡無殃為善無福、無今世後

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世善惡果報。』耶?」答言:「爾。」是時應諫言:「長老!莫

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起惡邪見。起惡邪見者,是不善,墮惡道入

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泥梨。我今慈心饒益汝故諫汝。一諫已過二

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諫在,捨是見不?」答言:「此是好見、善見,父母、

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先師相承已來作如是見,我不能捨。」如是第

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二、第三諫不止、眾多人中三諫。如是不止者,

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僧中應作舉羯磨。羯磨人應作是說:「大德僧

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聽!是尸利耶婆起惡邪見,作是說:『殺生、自殺、

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教人殺,乃至作惡無殃為善無福,無今世後

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世善惡果報。』已屏處三諫、眾多人中三諫而

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不捨。若僧時到,僧今應三諫。」是時僧中應

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問:「長老尸利耶婆!汝實作是說:『殺生、自殺、教

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人殺,乃至作惡無殃、為善無福,無今世後世

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善惡果報。』已屏處三諫、眾多人中三諫,不捨

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此事耶?」答言:「實爾!」僧中應諫:「長老!汝莫起

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惡邪見,此是不善,墮惡道入泥犁中。眾僧慈

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心欲饒益故諫汝。一諫已過二諫在,捨此見

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