摩訶僧祇律

語、突吉羅、惡聲、威儀、非威儀、惡威儀、惡邪

命、惡見、心生悔毘尼。阿遮與者，如外道須

深摩、如尊者跋陀梨、如王舍城比丘尼，如是

比向佛悔過，是名阿遮與。偷蘭遮者，盜減

五錢、動五錢物不離地，是名偷蘭遮。醜偷蘭

者，染污心弄身生，是名醜偷蘭。不作者，和

上、阿闍梨語作是事，共法中應作，若不作

者，越毘尼罪。若語：「喚婦人來、取酒來。」應語

和上、阿闍梨：「我聞法中不得作。」是名不作。

不語者，和上、阿闍梨共語，聞而不報者，越

毘尼罪。若口中有食，若能使聲不異者，應答；

若不能者，咽已然後答。若和上、阿闍梨作是

語：「何以聞我語而不應？」應語和上、阿闍梨：

「我口中有食，是故不得答。」是名不語。突吉羅

者，如世尊語優陀夷、六群比丘，及餘比丘等：

「作是事不好。」是名突吉羅。惡聲者，作象聲、馬

聲、牛驢、駱駝，如是等一切畜生聲；長引促

斷、促引長斷，是名惡聲。威儀者，晨起當除洗

大小便行處，當益大小行處甕水，應當掃塔

院僧坊院，若取與作事，乃至紐一線不白

和上、依止阿闍梨者，越毘尼罪，是名威儀。

非威儀者，治髮莊眼，作好色擣衣，光生帛帶

繫腰，熏鉢光現以鏡照面，是名非威儀。惡

威儀者，身惡威儀、口惡威儀、身口惡威儀，身

害、口害、身口害，身邪命、口邪命、身口邪命，是

名惡威儀。惡邪命者，身曲、口曲、心曲、現親愛

希望供養，是名惡邪命。惡見者，斷、常等一切

諸見，是名惡見。心生悔毘尼者，眾學威儀心

念惡、不故觸女人，如是比皆名心悔，是名