摩訶僧祇律

佛告諸比丘：「持律比丘與他出罪時，他語有

罪亦知、無罪亦知、覆亦知、不覆亦知、發露亦

知、不發露亦知；應與別住亦知、不應與別住

亦知、如法與別住亦知、不如法與別住亦知、

如法行波利婆沙亦知、不如法行波利婆沙

亦知、中間有罪亦知、中間無罪亦知、夜斷亦

知、夜不斷亦知、隨順行亦知、不隨順行亦知；

應與摩那埵亦知、不應與摩那埵亦知、如法

與摩那埵亦知、不如法與摩那埵亦知、究竟

摩那埵亦知、不究竟摩那埵亦知、中間有罪

亦知、中間無罪亦知、夜斷亦知、夜不斷亦

知、隨順行亦知、不隨順行亦知；應與阿浮呵

那亦知、不應與亦知、如法與阿浮呵那亦知、

不如法與亦知、共覆亦知、不共覆亦知、無量

覆亦知、比舍遮脚亦知、或有罪合非夜合、

或有夜合非罪合、或有罪合夜亦合、或有非

罪合非夜合本罪中間罪。比丘成就四法，名

為持律。何等四？知罪、知無罪、知重、知輕，是名

四法。復成就四法，名為持律：知罪、知無罪、

不以重罪作輕、不以輕罪作重，是名四法。復

成就四法：知罪、知無罪、無罪人不言有罪、有

罪人不言無罪，是名四法。復成就四法：不

以重作輕、不以輕作重、不以不犯罪人作犯

罪、不以犯罪人作不犯罪，是名四。復成就五

法，名為持律：善知諍、善知諍緣起處、善知

斷諍事、善知斷諍分別、善知斷諍滅止，是名

五。復成就六法，即上五事更增善斷諍結集，

是名六。復成就七法：知罪、知無罪、知重、知

輕、不以重罪作輕、不以輕罪作重、善知羯磨，