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從心生,是名非身口。有罪從自身非他身者,
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瞋恚自打身,是名從自身非他身。有罪從他
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身非自身者,見他婬盜殺人覆藏,是名從他
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身非自身。有罪從自身他身生者,共女人同
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室宿、未受具足人過三宿、同床眠、同床坐、處
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處食、別眾食、同器食,是名從自身他身生。有
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罪非自身非他身者,一切口跋渠,除未受具
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足人說句法,是名非自身非他身。有罪從自
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口非他口者,一切口罪,除未受具足人說句
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法,是名從自口非他口。有罪從他口非自口
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者,若比丘僧中非法斷事、不與欲、復不與見
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不欲,默然聽過,是名從他口非自口。有罪從
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自口從他口者,與未受具足人說句法,是名
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從自口從他口。有罪非自口非他口者,從身
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心生,是名非自口非他口。有罪取心不取事
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者,應當問:「以何心盜?何心殺人?何心觸女人?
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何心斷生草?何心掘地?」是名取心不取事。有
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罪取事不取心者,不應問:「以何心婬?何心非
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時食?何心飲酒?何心與女人同室宿、未受
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具足人過三宿?」若犯者當如法治,是名取事
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不取心。有罪事重非心重者,比丘非時謂是
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時食者,波夜提,是名事重非心重。有罪心重
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非事重者,比丘時謂非時食者,越毘尼罪,
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是名心重非事重。有罪事重心亦重者,非時
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謂非時食者,波夜提,是名事重心亦重。有罪
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事輕心亦輕者,眾學及威儀,是名事輕心亦
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輕。有罪從自物生非他物者,比丘自財物盜
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心取犯偷蘭遮,是名自物生非他物生。有罪
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從他物非自物者,比丘盜心偷他物,減五錢
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