摩訶僧祇律

是名七。復成就八法，即上七事更增善誦波

羅提木叉、廣略毘尼識知緣起，是名八。復成

就九法。何等九？即上八事更增善誦毘尼、

善知義不妄見徹、善知羯磨，是名九。復成

就十法，即上九事更增善調伏諸根梵行滿

足，深知羯磨是名十。復成就五法，名為持

律。何等五？持戒、知罪、知無罪、誦波羅提木

叉、略廣義知其緣起、善知羯磨，是名五。復

成就四法。何等四？持戒、善知罪、善知無罪、善

知羯磨，是名四。復成就三法：知罪、知無罪、

知羯磨，是名三。復成就二法。何等二？知罪、

知無罪，是名二。復成就一法。何等一？善知羯

磨，是名持律。乃至成就十四法，是名持律最

第一，除如來、應供、正遍知。何等十四？知罪、知

無罪、知重、知輕、知覆、知不覆、知可治、知

不可治、知得清淨、知不得清淨、得四禪功

德住現法樂、得天眼天耳宿命通、盡有漏、得

無漏，是名十四法，一切持律中最第一，除如

來、應供、正遍知。」

佛告諸比丘：「優波離比丘成就是十四法，持

律第一，有罪亦知，無罪亦知，乃至盡有漏得

無漏慧解脫。」有罪亦知者，知五眾罪：波羅夷、

僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼。

波羅夷者，婬、盜、斷人命、自稱過人法。僧伽婆

尸沙者，故出精、相觸、惡口語，乃至聚落中污

他家。波夜提者，三十尼薩耆、九十二純波夜

提波羅提。提舍尼者，阿練若處無病比丘

尼邊取食、比丘尼指示食、拜學家。越毘尼者，

有十三事：阿遮與、偷蘭遮、醜偷蘭、不作、不