摩訶僧祇律

亦是行亦是住、或有罪亦非行亦非住，或有

罪是住非坐、或是坐非住、或是坐是住、或非

坐非住，或有罪是坐非眠、或是眠非坐、或

是坐是眠、或非坐非眠，或有罪是眠非行、或

是行非眠、或亦是行亦是眠、或非眠非行，

或有罪是屏處非眾多、或是眾多非屏處、或

亦是屏處亦是眾多、或非屏處亦非眾多，或

有罪是眾多非僧中、或是僧中非眾多、或亦

是眾多亦是僧中、或非眾多亦非僧中，或有

罪是僧中非屏處、或是屏處非僧中、或是僧

中亦是屏處、或非僧中非屏處，或有罪是冬

非春、或是春非冬、或亦是冬亦是春、或亦非

冬亦非春，或有罪是春非夏、或是夏非春、或

亦是春亦是夏、或有亦非春亦非夏，或有罪

是夏非冬、或是冬非夏、或亦是夏亦是冬、或

亦非夏亦非冬。有罪從欲生者，故弄身生、摩

觸、惡口、自稱、媒嫁、一切染污心語，是名從欲

生。有罪從瞋恚生者，無根謗、毀呰、兩舌、鬪亂、

驅出、知食已足故惱、聚落驅出、拳打、手擬、

屏處聽等，是名從瞋恚生。有罪從愚癡生者，

愚癡心謂真實世界有常、世界無常，如是

一切見，是名從愚癡生。有罪非欲瞋恚愚癡

生者，阿羅漢犯，是名非欲瞋恚愚癡生。有

罪是身非口者，女人同室、未受具足人過三

宿、同床眠、同床坐、處處食、別眾食、同器食，是

名身非口。有罪是口非身者，一切口跋渠，是

名口非身。有罪是身口者，無根謗、毀呰、兩舌、

鬪亂、驅出、知食已足故惱、聚落驅出、拳

打、手擬、屏處聽等，是名身口有罪。非身口者，