摩訶僧祇律

偷蘭遮，滿五錢波羅夷，是名他物生非自物。

有罪從自物他物生者，比丘共他物盜心取，

減五錢偷蘭遮，滿者波羅夷，是名從自物他

物生。有罪非自物非他物者，比丘盜心取無

主物，越毘尼罪，是名非自物非他物。有罪

是一處犯眾多者，比丘一處并乞得八種好

食，各各別食者，得八波夜提，是名一處犯

眾多。有眾多處犯一罪者，比丘眾多處乞，得

八種美食，一坐食者得一波夜提，是名眾多

處犯一罪。有眾多處犯眾多者，比丘八處乞

得八種美食，各各食者，得八波夜提，是名眾

多處犯眾多罪。一處犯一罪者，一處乞得八

種美食，一坐食，是名一處犯一罪。緣無罪得

有罪者，比丘無罪，作罪悔過，得越毘尼罪，

是名緣無罪而得罪緣。有罪得無罪者，作

小房大房氈一切，乃至三諫，是名緣有罪得

無罪。緣有罪至有罪者，僧中說波羅提木叉

時，乃至三問，有罪者如法作，無罪者默然。爾

時有罪不如法作，復不語人，又不作念：「我待

清淨同意人當如法作。」默然者，得越毘尼罪，

是名緣有罪至有罪。緣無罪得無罪者，不作

不犯，是名緣無罪至無罪。緣重至輕者，比丘

犯波夜提，向惡邪邊見被舉人悔過，是名緣

重至輕。罪緣輕至重者，比丘犯越毘尼罪，向

謗線經被舉人悔過，得波夜提，是名緣輕至

重。緣重至重者，比丘犯波夜提，向謗線經被

舉人悔過，得波夜提，是名緣重至重。緣輕

至輕者，比丘犯越毘尼罪，向未受具足人悔

過，不名作，更得越毘尼罪，是名緣輕至輕。受