摩訶僧祇律

若畜一極至三聽畜，若大德比丘多人宗重，

應語：「與餘人。」復白言：「我知有餘人，但欲在

阿闍梨下受誦經法增長修學，是故與阿闍

梨。」如是應語：「與餘人，得自教詔。」若畜眾沙

彌，得越毘尼罪。

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時有比丘將

一沙彌歸看親里，路經曠野，中道有非人化作

龍右遶沙彌，以華散上，讚言：「善哉！大得善利，

捨家出家不捉金銀及錢。」比丘到親里家，問

訊已欲還時，親里婦言：「汝今還去道逈多乏，

可持是錢去市易所須。」沙彌受取繫著衣頭

而去，中道非人見沙彌持錢在比丘後行，復

化作龍來左遶沙彌，以土坌上，說是言：「汝失

善利，出家修道而捉錢行。」沙彌便啼。比丘顧

視問沙彌：「汝何故啼？」沙彌言：「我不憶有過，無

故得惱。」師言：「汝有所捉耶？」答言：「持是錢來。」

師言：「捨棄。」棄已，非人復如前供養。比丘以是

因緣往白世尊。佛言：「從今日後不聽沙彌持

金銀錢。」若比丘使沙彌最初捉金銀錢者，得

越毘尼罪。若見沙彌先已捉，後使捉者無罪。

復次佛住舍衛城，為諸天世人之所供養，廣

說如上。爾時尊者大目連，共專頭沙彌，食後

到閻浮提阿耨大池上坐禪。時專頭沙彌見

池邊金沙，便作是念：「我今當盛是沙，可著世

尊澡罐下。」尊者目連從禪覺，即以神足乘

虛而還。時專頭沙彌為非人所持，時目連迴

見喚沙彌來，答言：「我不能得往。」問：「汝有

所持耶？」答言：「持是金沙。」「汝應捨棄。」捨已即

乘虛而去。諸比丘以是因緣具白世尊。佛言：