摩訶僧祇律

「從今日後不聽沙彌捉金銀及錢。」

復次佛住迦維羅衛尼拘律樹釋氏精舍。諸

檀越設供飯僧，時有沙彌在中逐鳥驅蠅，並

拾遺飯骨菜菓蓏而噉。時有諸母人情多憐

愍，見已作如是言：「沙門釋子無有慈心，食不

平等，如畜犢子先乳後𤚲。而今比丘畜此

小兒，獨食不與。此壞敗人，何道之有？」諸比丘

以是因緣具白世尊。佛言：「從今日後出家人

食應等與。」沙彌法者。沙彌有三品：一者從七

歲至十三，名為驅烏沙彌。二者從十四至十

九，是名應法沙彌。三者從二十上至七十，是

名名字沙彌。是三品皆名沙彌。爾時尊者優

波離，知時而問世尊：「沙彌云何與安居衣分？」

佛言：「若得比丘意應與，若半、若三分之一。得

比丘意者，持戒能作淨事。」優波離復白佛言：

「云何與沙彌非時衣分？」佛言：「等與。」若沙彌得

多衣，畏作非法去者，若與半、若與三分之

一。若彼和上、阿闍梨言：「等與。」是沙彌無他，應

隨師語與。亡人衣分亦如是。是名沙彌法。鉢

法者，佛住尸利曼荼羅林中成佛不久，時有

商人，一名帝隸浮裟，二名跋梨伽。應廣說

乃至持󰉓蜜往詣世尊。世尊作是念：「過去諸

如來、應供、正遍知，為手受食、為器受食耶？」作

是念已，時四大天王各持金鉢來奉世尊。佛

言：「不應受如是銀鉢，一切寶鉢皆不應受。」復

各持石鉢來，佛復作是念：「若受一鉢，恐諸王

意不悅。」即時受四鉢，累置左手中，右手按之

合成一鉢，令四際現。佛受鉢已，受商人󰉓蜜，

廣說呪願。爾時商人歡喜，前白佛言：「願賜爪