漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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「我不可直喚諸比丘來看此堂,正當設會,處

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處著人微聽所說。」爾時諸比丘來入,有一比

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丘作是言:「此堂都好,唯一角差降一󰎣麥許。」

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復有一比丘作是言:「此堂都好,唯閣道上戶

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楣額太下,王剎利種羽儀扇蓋不得平行出

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入。」時有一摩訶羅比丘,見地斷材頭,作是念:

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「此好,可作鉢。」比丘食訖還去,爾時諸人各白

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王所聞。王即喚巧匠以綖量度,如說無異,即

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勅巧匠使令改之。王憶摩訶羅語,「諸比丘故

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當須鉢。」即喚巧師旋作木鉢,作種種飯食盛

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滿鉢。復持瓦鉢、鐵鉢盛滿飯食,遣人送往奉

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上世尊。佛言:「不聽用木鉢,受垢膩故,亦是外

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道幖幟,故不得受。」此中淨者世尊即受,不

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淨者不受。復次佛住王舍城,爾時阿闍世王

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未與毘舍離離車有怨,時南國商人持一段

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摩尼來與王。阿闍世得已作是念:「此寶是

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諸舅所須。」即遣人送與離車。離車得已作是

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念:「此寶不可分。」即著摩尼庫中。離車後行

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諸庫,見摩尼已,「此寶可中作器飲釋伽羅漿。」

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即喚摩尼師來作器。器成偶似鉢形,離車作

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是念:「此是出家人器,非俗人所宜,應與薩

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遮尼揵子。」復有言:「應與姊子尼健。」復有言:

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「何故與是噉酒糟驢?應與世尊。」如是眾多各

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各不同,即行籌取定,與佛者多。眾人議言:「我

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等不可空鉢與佛,應當莊嚴校飾。」即以碎寶

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滿鉢置寶籠中。復持瓦鉢、鐵鉢盛種種食奉獻

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世尊。佛語諸離車:「此摩尼鉢不應受,是中碎

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寶及寶籠亦不應受。聽鐵鉢、瓦鉢,不聽寶鉢。

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淨者應受,不淨者不應受。」離車即持寶鉢還

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