摩訶僧祇律

與捨舉羯磨時應先問，若不問已捨，不應復

問。汝等云何餘處僧作舉羯磨此處僧捨？若

餘處僧作舉羯磨此處僧捨者，得越毘尼罪。

若比丘被舉，至餘處者應作是語：『長老！我被

舉，行隨順法，心柔軟，為我捨。』僧應問：『長老！

汝以何事被舉？』若言：『我無事被舉。』應語：『長

老！汝無事被舉，我共汝法食味食。』若言：『有事

被舉。』僧應語：『長老！汝還彼處僧中捨去。』若彼

處僧伽藍空、若無常、若罷道、若餘處去都無

僧者，應問：『汝以何事被舉？』若言：『我以是事

被舉。』心柔軟見過，行隨順法已，應與捨。」如是

毘尼竟，是名餘處舉羯磨。開眼林者，爾時世

尊未遮比丘尼阿練若處，時大愛道瞿曇彌

與五百比丘尼在開眼林中坐禪，盡是釋種

女、摩羅女、離車女出家，女皆年少端正。初

夜坐禪時有婬蕩年少來，欲侵逼諸比丘尼，

比丘尼各以神足得脫。如是中夜、後夜復還坐，

年少復來。若不眠利根者，復以神足而去；若

眠鈍根者，則為彼侵逼。心生疑，餘比丘尼語

是比丘尼言：「汝等犯波羅夷。」答言：「我不受樂，

如是我不知。」諸比丘尼以是事語大愛道，大

愛道即以是因緣具白世尊。佛言：「是阿羅漢

尼，已除貪欲瞋恚愚癡，不受欲樂，無罪。」如是

毘尼竟，是名開眼林。外道出家者，佛住迦維

羅衛釋氏精舍。爾時有比丘，時到著入聚落

衣，入迦維羅衛城。時外道出家女，名字孫

陀利，年少顏容端正著新染色衣，捉三掎

杖，手執軍持在店肆前行。比丘見已生欲心

隨後而行，有一新產牸牛，以角觝比丘擲女