漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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端正婦,棄捨出家耶?」答言:「不爾,但待我。」即往

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就上作世俗法。比丘即覺,以脚蹴墮,破傷五

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處:兩肘兩膝及額上。半加尸即起,抖擻衣土,

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往至姊所語姊言:「比丘見辱如是。」姊言:「我先

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不語汝耶?今復怨誰?」比丘心生疑,以是因緣

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語諸比丘,諸比丘言:「汝犯波羅夷罪。」答言:「我

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是阿羅漢,不受樂。」諸比丘以是因緣具白世

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尊。佛言:「此比丘已除貪欲瞋恚愚癡,是阿羅

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漢,無罪。」如是毘尼竟,是名孫陀羅難陀。

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新染色者,佛住舍衛城,廣說如上。爾時有比

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丘時到著入聚落衣,持鉢入舍衛城,次行乞

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食至一家,其家女人著新染色衣,坐不正故

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形體露現。比丘見已欲心起即,語言:「姊妹太

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赤。」答言:「阿闍梨,此新染色。」是比丘心生疑,

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以是因緣具白世尊。佛言:「汝以何心?」答言:「欲

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心。」佛言:「遣一比丘問彼女人解不?」比丘即往

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問姊妹:「有比丘來到此中耶?」答言:「有。」問言:「彼

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比丘說何等?」答言:「我著新染衣坐,彼言:『大

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赤。』我言:『如阿闍梨語,新染色故如是。』」時比

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丘以是因緣具白世尊。佛言:「解義不解味,偷

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蘭遮。解味不解義,偷蘭遮罪。解味解義,僧

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伽婆尸沙。不解義不解味,越毘尼罪。」如是

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比尼竟,是名新染衣色。餘處舉者,爾時有

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比丘一處住,僧與作舉羯磨已,至餘處僧中作

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如是言:「長老!我被舉,我今行隨順法,心柔軟,

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僧與我捨舉羯磨。」諸比丘即與作捨舉羯磨。

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作捨舉羯磨已,問:「長老!汝為何事故被舉?」答

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言:「長老!僧已與我捨舉羯磨竟,復問我為?」諸

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比丘以是因緣具白世尊。佛言:「如比丘語,僧

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