摩訶僧祇律

減。」佛知婆羅門心歡喜已，隨順說法示教利

喜，婆羅門即得須陀洹道。諸比丘白佛言：「世

尊！云何婆羅門以少因緣得大果報？」佛言：「不

但今日以少因緣得大果報，過去世時已曾

如是。如《本生經》中說。」餅者，大麥餅、󰎣麥餅、

小麥餅、米餅、豆餅、油餅、酥餅、摩睺羅餅、鉢波勒

餅、牛耳餅、波利斯餅、芻徒餅、曼坻羅餅、歡喜丸

肉餅，如是比一切皆名餅。除肉餅、賓荼餅，餘

一切餅，非別眾食、非處處食、非滿足食。是名

餅法。菜法者，佛住南山頻頭大邑。爾時有二

優婆夷：一名娑婆居、二名叉波，能煮菜令

如肉味，煮好菜已奉諸比丘。比丘不受心生

疑悔：「世尊制戒不得處處食，我等云何作淨

得食？」以上事具白世尊，佛言：「一切菜非處

處食、非別眾食、非滿足食。」菜者，乾菜、蕪菁菜、

葱菜、瓠菜，如是比是名菜法。󰉓法者，大麥

󰉓、小麥󰉓、󰎣麥󰉓、蒙具󰉓、磨沙󰉓、加羅那󰉓、

伊離󰉓、胡麻󰉓，如是比一切󰉓，非別眾食、非

處處食、非滿足食。是名󰉓法。

漿法者，佛住王舍城，爾時優伽梨居士作大

施，象馬奴婢各五百，種種雜施中有漿停久，

諸比丘飲已醉悶，以是因緣具白世尊。佛言：

「從今日壞漿不聽飲。」復次佛住南山頻頭

婆羅門聚落，爾時婆羅門聚落中婆羅門居

士，節會日飲食相餉。爾時世尊時到著入聚

落衣，持鉢入村乞食。時魔波旬作是念：「沙門

瞿曇入聚落乞食，我當先往聚落惑彼人心

使不與食。」時世尊入聚落乞食遍無所得，空

鉢而出到一樹下坐。時魔波旬復作是念：「沙