摩訶僧祇律

作如是哀言：「長壽！世尊在時得前食後食、衣

服供養。世尊泥洹後，我等孤兒誰當見與？汝

可布施僧財物。」如是哀聲而乞，時人或與

一罽利沙槃、二罽利沙槃乃至十罽利沙槃，

至布薩時盛著瓫中，持拘鉢量分次第而與。

時持律耶舍初至，次得分，問言：「此是何物？」答

言：「次得罽利沙槃醫藥直。」耶舍答言：「過去。」問

言：「何故過去施僧？」耶舍答言：「不淨。」諸比丘

言：「汝謗僧，言不淨，此中應作舉羯磨。」即便

為作舉羯磨。作舉羯磨已，時尊者陀娑婆

羅在摩偷羅國，耶舍即往詣彼作是言：「長老！

我被舉，行隨順法。」問言：「汝何故被舉？」答言：

「如是、如是事。」彼言：「汝無事被舉，我共長老

法食味食。」耶舍聞是語已作是言：「諸長老！我

等應更集比尼藏，勿令佛法頹毀。」問言：「欲

何處結集？」答言：「還彼事起處。」時摩偷羅國僧

伽舍羯鬧耆、舍衛城沙祇，爾時中國都有七

百僧集，有持一部比尼、二部比尼者，又從

世尊面受者、又從聲聞受者。時有凡夫、學人、

無學人、三明六通得力自在七百僧集毘舍

離沙堆僧伽藍，嚴飾床褥。爾時大迦葉達頭

路、優波達頭路、尊者阿難皆已般泥洹。爾時

尊者耶輸陀僧上座，問言：「誰應結集律藏？」

諸比丘言：「尊者陀娑婆羅應結集。」陀娑婆

羅言：「長老！更有餘長老比丘應結集。」諸比丘

言：「雖有諸上座，但世尊記長老和上成就十

四法，持律第一，汝從面受，應當結集。」陀娑

婆羅言：「若使我結集者，如法者隨喜，不如

法者應遮。若不相應者應遮，勿見尊重，是義