摩訶僧祇律

客比丘來斫伐樵薪。舊比丘言：「汝何故斫截

我等勤苦種殖？汝客來但逐蔭涼坐，不能

助愛護，而狼藉稱意。明日便去，不知我苦。」

如是語已，舊比丘乞食去後，客比丘乾生合

斫，房前積聚然火。舊比丘乞食還見已即言：

「汝何故乾生合斫積聚然火？」客比丘言：「汝何

故自取然火而反遮我？」如是諍已，二比丘往

詣佛所，頭面禮足具白上事。佛語諸比丘：「汝

不得自取遮他，亦應當護。不得乾生合斫，房

前積聚然樵薪。」然法者，然有准則。爾許溫室

中然；爾許厨下然；爾許浴室中然；爾許別房

中然，當分應從限，不得過取。若然無定限

者，多亦無罪。不聽斫濕樹木，應取乾者。僧

坊內樹木觀望好者不得斫。山林無主守護

者斫無罪。是名樵薪法。

華法者，佛住舍衛城，聚落邊有僧伽藍，時客

比丘來取華，舊比丘言：「汝何以取華？我等

勤苦種殖守護溉灌，汝客來但逐涼坐，不欲

料理，狼藉稱意。明日便去，不知我苦。」如是語

已，舊比丘乞食去後，客比丘成華不成華合

折，狼藉積置房前。舊比丘乞食還，見花聚即

言：「汝何故取華？」客比丘言：「汝何故自取而

反遮我？」如是諍已，俱往詣佛具白上事。佛語

舊比丘：「汝不得自取遮他，應當愛護。客比

丘復不得成不成合折積聚房前。」有五法成

就，應拜作分花人。何等五？不隨愛、不隨瞋、不

隨癡、不隨怖、知得不得，是名五法。羯磨者應

作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法成就。若

僧時到，僧拜某甲比丘作分花人。如是白。」白