摩訶僧祇律

作、口不作、身口不作，是名非罪。治罪者，波羅

夷罪當云何治？若作俗人、若與作學沙彌、

若僧中驅出。僧伽婆尸沙罪云何治？若不覆

藏，應行摩那埵、阿浮呵那；覆藏者與別住、行

摩那埵、阿浮呵那。尼薩耆者當云何治？隨前

物應僧中捨，捨已若上座應頭面作禮執足，

若下座應胡跪合掌作如是言：「長老！我犯長

衣，已僧中捨；波夜提罪，我今悔過。」應問：「汝

見是罪不？」答言：「見。」應語言：「更莫作。」答言：「頂

戴持。」波夜提、波羅提提舍尼、越比尼罪，但

名差別，亦如是治。是名治罪法。

眾生并種樹、薪積與華果、

種殖聽一年、罪非罪治法。

十二跋渠竟。

滅者有七。何等七？現前比尼、憶念比尼、不

癡比尼、自言比尼、覓罪相比尼、多覓比

尼、草布地比尼，是名滅。諍事者，四諍事。何

等四？相言諍、誹謗諍、罪諍、常所行事諍，是

名四滅諍事。調伏者，折伏羯磨、不語羯磨、驅

出羯磨、發喜羯磨、舉羯磨、別住羯磨，是名調

伏。調伏事者，五眾罪：波羅夷、僧伽婆尸沙、

波夜提、波羅提提舍尼、越比尼罪。是名調

伏事。

聽法者，佛住舍衛城，爾時諸比丘白佛言：「世

尊！聽我作草屋不？」佛言：「聽。」「如是作壁、作戶

扇、作戶楣格、作白泥、作五種畫不？」佛言：「聽。」

佛告諸比丘：「如過去世，時有王名曰吉利，

為迦葉佛作精舍，一重、二重乃至七重，彫文

刻鏤、種種彩畫，唯除男女和合像。」種種