摩訶僧祇律

若檀越作佛生日大會、菩提大會、轉法輪大會、

羅睺羅大會、阿難大會、五年大會，檀越信心歡

喜，莊嚴象馬、布施眾僧者，不聽受。若檀越持

鸚鵡、孔雀、雞羊、麞鹿與，不聽受。若言：「不受者

我當殺之。」應語言：「汝自放已。」應與水食守

護，勿令眾生傷害。不得剪翅羽籠繫，若能

飛能行自活放去，莫拘制。若受眾生者，越

比尼罪。是名眾生法。

樹法者，佛住舍衛城，爾時檀越僧園中種菴

婆羅樹，有一比丘截取，為一居士作房，房成

施床褥請僧供養。時種菴婆羅樹檀越亦在

會中，見已問言：「尊者！此是誰房？」比丘言：「是某

甲居士房。」時檀越言：「尊者！何故取我樹為他

作房？此房即是我房。」心猶不悅，即往詣佛所，

頭面禮足却住一面，即以上事具白世尊。佛

為說法示教利喜，前禮佛足歡喜而去。佛

言：「呼彼比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答

言：「實爾。」佛言：「汝云何斫截華果樹作房？」從今

已後不聽斫華果樹。斫華果樹者，菴婆羅

樹、閻浮樹、毘羅樹、迦毘陀樹、叵那娑樹、椰子

樹、無憂樹、瞻婆樹、枳薩羅樹、阿提目多樹，如

是比一切華果樹不聽斫作房。若樹老無華

果者，應語檀越言：「長壽！是樹已老，又須作房

舍安置比丘，得受用福。」若主聽得取，不聽不

得取。若必須木用復妨地者，使淨人以魚

骨刺，若灰汁澆。若樹已死，應語檀越言：「此樹

已乾，欲須用。」若聽者取用。若比丘斫花果樹

者，越比尼罪。是名樹法。

樵木法者，佛住舍衛城爾時聚落邊有精舍，