摩訶僧祇律

越比尼罪。若剃髮已得手摩無罪。是名刷

法。

梳法者，佛住舍衛城，世尊制戒，不聽用刷。

時有檀越飯僧，難陀、優波難陀聞揵椎鳴

方以梳梳頭，而住不時得出，為檀越所嫌，乃

至佛言：「不聽用梳。」梳者，牙梳、骨梳、角梳、木梳，

如是比一切梳不聽用，下至以手梳頭，為好

故，越比尼罪。是名梳法。髮簪者，佛住舍衛

城，世尊制戒不得用梳，乃至六群比丘用簪

搔頭，不時得出，為檀越所嫌，乃至佛言：「不聽

用簪。」簪者，金銀、銅鐵、鍮石、牙骨角、竹木，如是

比一切不聽，乃至以豪猪獵，為好故用刷

頭，越比尼罪。若手已淨，頭故痒者，得持物

搔。是名簪法。

七滅并滅事、調伏調伏事、

聽法油塗面、粉刷梳以簪。

十三跋渠竟。

塔法者，佛住拘薩羅國遊行，時有婆羅門耕

地，見世尊行過，持牛杖住地禮佛。世尊見

已便發微笑，諸比丘白佛：「何因緣笑？唯願欲

聞。」佛告諸比丘：「是婆羅門今禮二世尊。」諸

比丘白佛言：「何等二佛？」佛告比丘：「禮我，當其

杖下有迦葉佛塔。」諸比丘白佛：「願見迦葉佛

塔。」佛告比丘：「汝從此婆羅門索土塊并是地。」

諸比丘即便索之，時婆羅門便與之。得已，爾

時世尊即現出迦葉佛七寶塔，高一由旬、面

廣半由延。婆羅門見已即便白佛言：「世尊！我

姓迦葉，是我迦葉塔。」爾時世尊即於彼處作

迦葉佛塔。諸比丘白佛言：「世尊！我得授泥不？」