摩訶僧祇律

道之有？」諸比丘聞已，以是因緣往白世尊。佛

言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾

不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「從今日後不聽著

香花。」香者，栴檀、沈水，如是比一切香皆不應

著。若熱病，醫言：「當須栴檀香塗。」爾時得用

香塗。若欲塗時，先應供養佛泥塔，然後塗

身。塗身已不得在眾中，當在屏處；病差淨

澡，浴身然後入眾。華者，優鉢羅、瞻蔔、須摩

那，如是一切華不應著。若比丘患眼痛、頭痛，

醫教言：「當須華鬘繫頭差。」者，得繫。若欲繫者

當先供養佛塔，然後得繫。繫已不得在眾人

中，當在屏處，差已當捨。若著香不著華，一

越比尼罪。若著華不著香，一越比尼罪。二

俱著，犯二罪。俱不著，無罪。是名香華法。

鏡法者，佛住舍衛城祇桓精舍，有檀越飯

僧打揵椎。時難陀、優波難陀照鏡自觀，停久

不至，為檀越所嫌：「我捨棄家業故來飯僧，而

諸比丘不時來集。」諸比丘以是因緣往白世

尊。佛言：「呼難陀、優波難陀來。」來已，佛問難

陀、優波難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今

日後不聽照鏡。」鏡者，油中、水中、鏡中，不得

為好故照面自看。若病差，照面自看病差、

不差？若新剃頭，自照看淨、不淨？頭面有瘡，照

看無罪。為好故照鏡，越比尼罪。是名鏡法。

擔法者，佛住曠野精舍。爾時營事比丘持擔

輦塼泥土，為世人所譏：「云何沙門釋子，似

奴僕使人客作人擔負泥土？此壞敗人，何道

之有？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼營

事比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實