摩訶僧祇律

塔園林者，種菴婆羅樹、閻浮樹、頗那娑樹、瞻

婆樹、阿提目多樹、斯摩那樹、龍華樹、無憂樹，

一切時華，是中出華應供養塔。」若檀越言：「尊

者！是中華供養佛、果與僧。」應從檀越語。若花

多者，得與華鬘家，語言：「爾許華作鬘與我，餘

者與我爾許直。」若得直得用然燈、買香以供

養佛、得治塔，若直多者得置著佛無盡物中。

若人言：「佛無婬怒癡，用是華果園為？」得越比

尼罪，果報重。是名塔園法。

塔池法者，佛住舍衛城，乃至佛告大王：「過

去迦葉佛泥洹後，吉利王為迦葉佛塔，四面

作池，種優鉢羅華、波頭摩華、拘物頭、分陀利

種種雜華，今王亦得作池。」池法者，得在塔四

面作池，池中種種雜華供養佛塔，餘得與

華鬘家，若不盡得置無盡物中。不得浣衣澡、

洗手面、洗鉢，下頭流出處得隨意用無罪。是

名塔池法。塔枝提者，佛住舍衛城，乃至佛

語大王：「得作枝提。過去迦葉佛般泥洹後，

吉利王為迦葉佛塔，四面起寶枝提，彫文

刻鏤種種彩畫。今王亦得作枝提。」有舍利

者名塔，無舍利者名枝提。如佛生處、得道

處、轉法輪處、般泥洹處、菩薩像、辟支佛窟、佛

脚跡，此諸枝提得安佛華蓋供養具。若有言：

「佛貪欲瞋恚愚癡已斷，用是精舍供養為？」得

越比尼罪，業報重。是名塔枝提。

供養具者，佛住舍衛城，乃至諸比丘白佛言：

「世尊！得持塔供養具供養枝提不？」佛言：「得。」

若佛生日、得道日、轉法輪日、五年大會日，當

此時得持供養，中上者供養佛塔，下者供養