摩訶僧祇律

非義願見告示。」皆言：「爾。」時尊者陀娑婆羅作

是念：「我今云何結集律藏？有五淨法，如法如

律者隨喜，不如法者應遮。」何等五？一者制限

淨，乃至風俗淨。作是語：「諸長老！是九法序。

何等九？從四波羅夷乃至法隨順法，世尊

在某處、某處，為某甲、某甲比丘制戒。我從和

上聞，為如是制此戒不？」皆言：「如是！如是！」五事

記比尼，廣說如上。乃至「諸長老！是中須鉢者

求鉢、須衣者求衣、須藥者求藥，無有方便得

求金銀及錢，如是諸長老應當隨順學。」是名

七百結集律藏。略說比尼者，佛在迦維羅衛

尼拘律樹釋氏精舍，時有二比丘尼：一名難

陀，二名欝多羅。隨佛六月求教誡法，白佛

言：「善哉世尊！願為我略說比尼，使我得解。」

佛告比丘尼：「貪欲、不解因緣，共相習狎、論說

俗事，增長受陰；多欲、不知止足，增貪欲瞋恚

愚癡；諍訟不和合，非寂非覺非泥洹。當知非

法、非比尼、非佛教，當作是知。無欲、解因緣，

不相狎習、離俗言論，不增受陰；少欲、知足，

無貪欲瞋恚愚癡；離諍訟和合，寂靜、覺、泥洹。

如是當知，是法、是比尼、是佛教。」是名略說

比尼。

刀治及灌筒、剃髮并作具、

和合不和合、五百與七百、

略說比尼後。第十跋渠竟。

毀呰者，佛住舍衛城，時六群比丘方類毀

呰比丘。諸比丘以是因緣具白世尊。佛言：

「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答

言：「實爾。」佛言：「此是惡事，從今日後不聽毀呰。」