四分律

求持刀者亦如是。身現相者，身作相殺，

令墮水火中，從上墮谷底，令象踏殺，令

惡獸食毒蛇螫，彼因此現身相故自殺者，

波羅夷；方便不殺，偷蘭遮。口說者，或作是

說：「汝所作惡無仁慈、懷毒意，不作眾善行。

汝不作救護，汝生便受罪多，不如死。」若復

作是語：「汝不作惡暴、有仁慈、不懷毒意。

汝已作眾善行，汝已作功德，汝已作救護，

汝生便受眾苦，汝若死當生天。」若彼因此

言故便自殺者，波羅夷；方便不殺，偷蘭遮。

身口現相亦如是。遣使者，若遣使往彼：「汝

所作善惡廣說如上。」承此使口歎死，自殺

者，波羅夷；方便不死，偷蘭遮。遣書殺者，執

書言：「汝所作善惡如是。」廣說亦如上。遣使書

者亦如是。坑陷者，審知彼所行道必從是

來往，當於道中鑿深坑，著火、若刀、若毒蛇、

若尖橛、若以毒塗刺，若墮中死者，波羅夷；

方便不死，偷蘭遮。倚發者，知彼人必當倚

發彼處，若樹、若牆、若柵，於彼外若著火、若

刀、若橛、若毒蛇、若毒塗刺，機發使墮中死

者，波羅夷；方便不死，偷蘭遮。藥者，知彼人

病，與非藥、或雜毒、或過限與種種藥使死，

波羅夷；與藥不死，偷蘭遮。安殺具者，先知

彼人本來患厭身命穢賤此身，即持刀

毒若繩及餘死具置之於前，若彼用一一

物自殺者，波羅夷；方便不殺，偷蘭遮。若作

如此比及餘方便殺具死者，波羅夷；方便不

死，偷蘭遮。若天子、若龍子、阿須羅子、揵闥

婆子、夜叉、餓鬼，若畜生中有智解人語者，