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想，波羅夷；人疑者，偷蘭遮；人非人想，偷蘭遮。
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非人人想，偷蘭遮；非人疑，亦偷蘭遮。比丘尼，
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波羅夷；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅滅擯。
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是為犯。不犯者，增上慢人自言：「是業報因緣
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非修得。」若向同意大比丘說上人法，若向
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人說根、力、覺、意、解脫三昧、正受法，不自稱
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言我得。若戲笑說，或疾疾說，屏處獨說，夢
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中說，欲說此錯說彼，不犯。不犯者，最初
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未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
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2十三僧殘法1十三僧殘法之一
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爾時世尊遊舍衛城。時迦留陀夷，欲意熾盛，
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顏色憔悴，身體損瘦。於異時獨處一房，敷
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好繩床、木床、大小褥被枕地，復敷好敷具，
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戶外別安湯水洗足具，飲食豐足，欲意熾
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盛，隨念憶想弄失不淨，諸根悅豫，顏色光澤。
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諸親友比丘見已問言：「汝先時顏色憔悴身
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形損瘦，如今顏色和悅光澤，為是住止安樂，
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不以飲食為苦耶？云何得爾？」答言：「住止
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安樂，不以飲食為苦。」彼復問言：「以何方便
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住止安樂，不以飲食為苦。」答言：「大德！我先
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欲意熾盛，顏色憔悴，形體損瘦。我時在一房
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住，敷好繩床、木床、大小褥被枕地，復敷好
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敷具，戶外別安湯水洗足之具，飲食豐足，我
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欲意熾盛，隨念憶想弄失不淨。我以是故
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住止安樂，顏色和悅光澤。」諸比丘言：「汝所為
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甚苦，何以言安樂耶？所為不安而言安耶？
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此正法中說欲除欲，說慢除慢，滅除渴愛，
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斷諸結使，愛盡涅槃。汝云何欲意熾盛，隨念
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憶想弄失不淨耶？」爾時諸比丘往至世尊
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