四分律

故、為施故、為種子故、為自憍恣故、為自

試力故、為顏色和悅故亦如是。若於內色、

外色、內外色、水、風、空。內色者，受色。外色者，不

受色。內外色者，受不受色。水者，若順水、若逆

水、若以水灑。風者，若順風、若逆風、或口吹。空

者，自空動身。若於內色弄失不淨，僧伽婆

尸沙。若於內色憶念弄，欲失青不淨，若失，

僧伽婆尸沙。若於內色弄，欲失青不淨，乃

失黃、赤、白、黑酪、酪漿色，僧伽婆尸沙。若

為樂故於內色憶念弄失不淨，僧伽婆尸

沙。若為樂故於內色憶念弄，欲失青不淨，

若失，僧伽婆尸沙。若為樂故於內色憶念弄，

欲失青不淨，乃失黃、赤、白、黑酪、酪漿色，

僧伽婆尸沙。若為藥故，乃至為顏色和悅

故亦如是。於外色亦如是，於內外色亦如

是，水風空亦如是，憶念弄失不淨，僧伽婆

尸沙。不失，偷蘭遮。若比丘方便弄失不淨，

僧伽婆尸沙；不失，偷蘭遮。若比丘教比丘方

便弄失不淨，若失，偷蘭遮；不失，突吉羅。若

比丘尼教比丘方便弄失不淨，若失，偷蘭遮；

不失，突吉羅。除比丘比丘尼，教餘人弄失

不失，一切突吉羅。比丘尼，波夜提；式叉摩

那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是名為犯。不犯者，夢

中失，覺已恐污身、污衣床褥，若以弊物、樹

葉、器物盛棄，若以手捺棄，若欲想出不淨，

若見好色不觸失不淨，若行時自觸兩

髀，若觸衣觸涅槃僧失不淨，若大便、小

便時失不淨，若冷水、煖水洗浴失不淨，若

在浴室中用樹皮細末藥泥土浴失不淨，