四分律

佛告諸比丘：「汝等愚人，有實尚不應向人

說，況復無實而向人說。」時世尊告諸比丘：

「世有二賊：一者實非淨行自稱淨行，二者

為口腹故不真實、非己有，在大眾中故

作妄語，自稱言：『我得上人法。』是中為口

腹故，不真實、非己有，於大眾中故妄語，自

稱言『我得上人法』者最上大賊。何以故？以

盜受人飲食故。」時世尊以無數方便，訶

責婆裘河邊僧伽藍中安居諸比丘已，告諸

比丘：「此愚人，多種有漏處，最初犯戒。自今已

去與諸比丘結戒，集十句義乃至正法久

住，欲說戒者當如是說：若比丘實無所知，

自稱言：『我得上人法。我知是、我見是。』彼於

異時，若問、若不問，欲自清淨故作是說：『我

實不知不見，言知言見虛誑妄語。』是比丘波

羅夷，不共住。」如是世尊，與諸比丘結戒。爾

時有一增上慢比丘語人言：「我得道。」彼於

後時精進不懈，勤求方便證最上勝法。彼

作是念：「世尊與諸比丘結戒，若比丘實無

所知，自稱言：『我得上人法，我知是、我見

是。』彼於異時若問、若不問，欲自清淨故

言：『我實不知不見，言知言見虛誑妄語。』是

比丘波羅夷不共住。」而我慢心自言：「我得道。

後勤方便精進不懈，證最上勝法。我將無

犯波羅夷耶？今當云何？」尋語諸同意比丘：

「世尊與諸比丘結戒：『若比丘實無所知，自

稱言：「我得上人法，我知是、我見是。」彼於異

時若問若不問，欲自清淨故言：「我實不知

不見，言知言見虛誑妄語。」波羅夷，不共住。』