四分律

斷人命。若他見者，從彼聞是謂見根。聞根

者，若聞犯梵行、聞偷五錢若過五錢、聞

斷人命、聞自歎譽得上人法，若彼說從彼

聞是謂聞根。疑根者，有二種生疑：從見生、

從聞生。從見生者，若見與婦女入林、出林、

無衣裸形、男根不淨污身手；捉刀血污，與惡

知識為伴，是謂從見生疑。從聞生疑者，

若在暗地、若聞床聲、若聞草蓐轉側聲、

若聞身動聲、若聞共語聲、若聞交會語聲、

若聞我犯梵行聲、若聞言偷五錢過五錢

聲、若聞言我殺人、若聞言我得上人法，

是謂從聞生疑。除此三根已，更以餘法謗

者是謂無根。若彼人不清淨，不見犯波羅

夷、不聞犯波羅夷、不疑犯波羅夷，便作

是言：「我見聞疑彼犯波羅夷。」以無根法謗，

僧伽婆尸沙。若彼人不清淨，不見犯波羅

夷、不聞犯波羅夷、不疑犯波羅夷，生見

聞疑想。後忘此想，便作是言：「我見聞疑

彼犯波羅夷。」以無根法謗，僧伽婆尸沙。若

彼人不清淨，不見聞疑彼犯波羅夷，彼有

疑後便言：「我是中無疑。我見聞疑。」以無根

法謗，僧伽婆尸沙。若彼人不清淨，不見聞

疑彼犯波羅夷，彼生疑後便忘疑，便言：「我

見聞疑。」以無根法謗，僧伽婆尸沙。若彼人

不清淨，不見聞疑彼犯波羅夷，是中無疑，

彼便言：「我是中有疑，見聞疑犯波羅夷。」以

無根法謗，僧伽婆尸沙。若彼人不清淨，不

見聞疑彼犯波羅夷，是中無疑後忘無疑，

彼便言：「我見聞疑彼犯波羅夷。」以無根法