四分律

釜飲食，正可增提婆達惡心耳。」時摩竭國

王瓶沙聞阿闍世，日日從五百乘車，朝暮問

訊提婆達，并供五百釜飲食。時王瓶沙日將

從七百乘車，朝暮問訊世尊，并供七百釜

飲食。爾時提婆達聞瓶沙王將從七百乘車，

朝暮問訊世尊并供七百釜飲食，聞已以

利養故生嫉妬心即失神通，便作是念：「我

今當伺候佛大眾集時，往至佛所求哀請

言：『世尊年已老邁，壽過於人，學道亦久，宜

居閑靜默然自守。世尊是諸法之主，宜可

以僧付囑於我，我當將護。』」爾時提婆達

伺大眾集，即如所念具白世尊。佛告言：「我

尚不以僧付舍利弗、目連，況汝癡人涕唾

之身，豈可付囑。」時提婆達生此念：「今世尊

於大眾中乃言我愚癡涕唾之身。」即生不

忍心。此是提婆達於此生中，最初於世尊

所生不忍心。時提婆達往阿闍世所語言：

「王以正法治者得長壽，汝父死後乃得作

王，年已老耄不得久在五欲中而自娛樂。

汝可殺父、我當殺佛，於摩竭國界有新

王、新佛，治國教化不亦樂耶？」王子報言：「可

爾。」即問提婆達：「汝須何等？」答言：「我須人

眾。」即便與人。時提婆達即遣二人往欲害

佛，教言：「汝往殺佛已，更從餘道來。」遣二人

去後，復更遣四人，語言：「汝逆彼二人，若得

便殺，更從餘道來。」後復更遣八人，語言：「汝

逆彼四人，若於道路得便殺之，更從餘

道來。」如是轉倍遣人乃至六十四人。如是

根本斷滅，不可分別、不知誰害世尊。世尊