四分律

念本在家時五欲自娛，而自稱言甚樂耶？」

時諸比丘明旦詣世尊所，頭面禮足在一

面坐，以此因緣具白世尊。世尊勅一比丘：

「汝可速喚跋提比丘來。」比丘受教，即便往

喚跋提比丘言：「世尊喚汝來。」時跋提比丘即

詣世尊所，頭面禮足在一面坐。世尊知而

故問：「云何跋提，汝實獨在阿蘭若處、塚間、

樹下至中夜，自稱言甚樂甚樂耶？」跋提答

言：「實爾。世尊！」佛言：「跋提！汝觀察何義而自

稱言甚樂甚樂耶？」跋提白佛言：「我本在家

時，內外常以刀杖而自衛護。如是衛護猶

有恐怖，懼有外怨賊而來侵奪我命。今

我獨在阿蘭若處、塚間、樹下，至於中夜無

有恐懼身毛不竪。大德！我念出離之樂，是

故自稱言甚樂甚樂耳。」世尊告言：「善哉，善哉！

族姓子！是汝所應，以信出家樂清淨行。」爾時

世尊在羅閱祇耆闍崛山，時瓶沙王無子，時

王即集能相婆羅門令占相諸夫人，語言：

「汝占此諸夫人，何者應生子？」婆羅門占相

言：「此少壯夫人當生子，而是王怨。」王聞是

語已，於其夜與此夫人交會，即便有娠。

後生男，顏容端正，未生子時婆羅門記言：「當

是王怨。」因此立字名未生怨。然此王子年

漸長大，提婆達以神通力使王子信樂。提

婆達念言：「我欲畜徒眾。」爾時世尊在拘睒

毘國，時彼國中有人，名迦休拘羅子，命終

未久生化自在天中。時迦休天子中夜時

來至大目揵連所，頭面禮足在一面立，

白目連言：「提婆達心欲為惡，而生念言：『我