四分律

比丘：「汝等可差舍利弗使告諸白衣大

眾，若提婆達所為事者，則非佛法僧事，是提

婆達所作。應作白二羯磨，當差堪能羯磨

人如上，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧

忍聽，今差舍利弗比丘向諸白衣大眾說，

提婆達所為事者非佛法僧事，當知是提婆

達所作。白如是。』『大德僧聽！僧今差舍利弗

比丘向諸白衣大眾說，提婆達所作事非

佛法僧事，是提婆達所作。誰諸長老忍僧

差舍利弗向諸白衣大眾說，提婆達所作

非佛法僧者默然，誰不忍者說。』『僧已忍差

舍利弗向諸白衣大眾說提婆達所作事，

非佛法僧竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」時

舍利弗聞此語已心疑，即往至世尊所，頭

面禮足在一面坐，白佛言：「世尊！我當云何

在白衣眾中說其惡？何以故？我本向諸白

衣讚歎其善言，大姓出家、聰明、有大神力、

顏貌端正。」佛告舍利弗：「汝先讚歎提婆達聰

明、有大神力、大姓出家，實爾以不？」答言：「大

德！實爾。」「是故舍利弗！汝今應往至白衣大

眾中語言：『提婆達先時如是，今日如是。當

知提婆達所作非佛法僧，是提婆達所作。』」爾

時舍利弗承佛教已，往白衣大眾中，語言：

「提婆達先時如是，今日如是。當知提婆達

所作者非佛法僧，是提婆達所作。」時大眾中

忍可提婆達者即言：「沙門釋子以供養故

生嫉妬心，不喜提婆達得供養故，便於大

眾中說言：『提婆達所作非佛法僧，是提婆達

所作耳。』」中有信樂佛者便作此言：「提婆達