四分律

欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責慈

地比丘：「汝等云何以異分無根波羅夷謗沓

婆摩羅子清淨人？」諸比丘即往世尊所，頭面

禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊

以此因緣集比丘僧，以無數方便呵責慈

地比丘：「汝等所為非，非威儀、非沙門法、

非淨行、非隨順行，所不應為。沓婆摩羅子

修梵行，汝等云何以異分無根波羅夷謗

沓婆摩羅子清淨人？」呵責已告諸比丘：「慈

地比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已

去與諸比丘結戒，集十句義乃至正法久

住，欲說戒者當如是說：若比丘以㥲恚

故，於異分事中取片，非波羅夷比丘以無根

波羅夷法謗，欲壞彼清淨行。彼於異時若

問、若不問，知是異分事中取片，是比丘自言：

『我㥲恚故作是語。』作是語者，僧伽婆尸沙。」

比丘義如上。㥲恚如上說。異分者，若比丘

不犯波羅夷，言見犯波羅夷，以異分無

根法謗，僧伽婆尸沙。若比丘不犯波羅夷，

謂犯，僧伽婆尸沙。以異分無根波羅夷

法謗，僧伽婆尸沙。若比丘不犯波羅夷，

彼見犯波夜提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉

羅、惡說，以異分事無根波羅夷法謗，僧伽婆

尸沙。若比丘犯僧伽婆尸沙，彼言犯波羅

夷，以異分無根波羅夷法謗，僧伽婆尸沙。若

比丘犯僧伽婆尸沙，彼謂犯波逸提、波羅提

提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說，以異分事無根

波羅夷法謗，僧伽婆尸沙。不清淨、不清淨

人相似，名同、姓同、相同，以此人事謗彼，以