四分律

比丘，此比丘所說我等喜樂，此比丘所說

我等忍可。」然此比丘非法語比丘、非律語比

丘。大德！莫欲破壞和合僧，汝等當樂欲和

合僧。大德！與僧和合歡喜不諍，同一師學

如水乳合，於佛法中有增益安樂住。』是比

丘如是諫時堅持不捨，彼比丘應三諫，捨

是事故。乃至三諫，捨者善；不捨者，僧伽婆尸

沙。」比丘義如上說。順從者有二順從：法順

從、衣食順從。法順從者，以法教授，增戒、增心、

增慧，諷誦承受。衣食順從者，給與衣被、飯

食、床臥、敷具、病瘦醫藥。伴黨者，若四、若過四

人。助伴黨語者，若一、若二、若三、若眾多。

若比丘作非法群黨，語諸比丘言：「大德！

汝莫諫此比丘，此比丘是法語比丘、律語比

丘。此比丘所說我等忍可。」「汝莫作是語：『此

比丘是法語比丘、律語比丘。此比丘所說我

等忍可。』而此比丘非法語比丘非、律語比丘，

汝等莫壞和合僧，當助和合僧。大德！與僧

和合歡喜不諍同一水乳，於佛法中有增

益安樂住。可捨此事，勿為僧所呵更犯重

罪。」若隨語者善，若不隨語者當白。白已當

語彼人言：「我已白，餘有羯磨在，汝可捨此

事，勿為僧所呵更犯重罪。」若隨語者善，

若不隨語者當作初羯磨。作初羯磨已，

當語彼人言：「我已白及初羯磨，餘有二羯

磨在，可捨此事，勿為僧所呵更犯重罪。」

若隨語者善，不隨語者當作第二羯磨。

作第二羯磨已，當語彼人言：「已白二羯磨

竟，餘有一羯磨在，汝可捨此事，勿為僧