四分律

作弄身、或受雇戲笑。時有眾多比丘，從迦

尸國漸漸遊行，至䩭連止宿。晨朝著衣持

鉢入村乞食，法服齊整，行步庠序，低目直

前，不左右顧視，以次乞食。時諸居士見已自

相謂言：「此是何人低目而行，不左右顧視，

亦不言笑，亦不周接，亦不善言問訊，我等

不應與其飲食。我等阿濕婆、富那婆娑二

人，亦不低目而行，左右顧視與人周接、善言

問訊，應與飲食供養。」時彼比丘在䩭連乞

食困乃得之，彼自念言：「此住處惡，惡比丘

在此住，彼作如是惡乃至受雇戲笑。」時

諸比丘即從䩭連往至舍衛城，到世尊所，

頭面禮足在一面坐。爾時世尊慰問客比

丘言：「汝等住止安樂不？眾僧和合不？不以

飲食為苦耶？」諸比丘白世尊：「大德！住止安

樂眾僧和合，我曹從迦尸國遊行至䩭連。」

以上因緣具白世尊。世尊爾時以無數方

便遙呵責阿濕婆、富那婆娑二比丘：「汝所為

非，非威儀非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何阿濕婆、富那婆娑，在䩭

連污他家、行惡行，污他家亦見亦聞、行惡

行亦見亦聞，乃至受雇戲笑。」時世尊以無

數方便呵責已，告舍利弗、目連：「汝等二人，

往䩭連與阿濕婆、富那婆娑作羯磨。何

以故？是汝等弟子故。應作白四羯磨，應如

是作：集僧已為彼二人作舉，作舉已為

作憶念，作憶念已應與罪。眾中應差堪

能羯磨人如上，作如是白：『大德僧聽！此阿

濕婆、富那婆娑在䩭連污他家、行惡行，