四分律

大力而復勝，善牙不能善。

若受無利言，信他彼此語；

親厚自破壞，便成於冤家。

若以知真實，當滅除瞋惱；

今可至誠說，令身得利益。

今當善降伏，除滅惡知識；

可殺此野干，鬪亂我等者。』

「即打野干殺，二獸還和合。」爾時佛告諸比

丘：「此二獸為彼所破，共集一處相見不悅；

況復於人，為人所破心能不惱？云何六群

比丘鬪亂彼此，先無諍事而生諍事，已有

諍事而不能滅。」爾時世尊以無數方便呵

責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有

漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集

十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是

說：若比丘兩舌語，波逸提。」比丘義如上說。

兩舌者，比丘鬪亂比丘、比丘尼、式叉摩那、沙

彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、國王及大臣、外道、異

學沙門、婆羅門。比丘尼還鬪亂比丘尼、式叉

摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、國王及大臣、

外道、異學沙門、婆羅門、比丘。式叉摩那還鬪

亂式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、國王

及大臣、外道、異學沙門、婆羅門、比丘、比丘尼。

沙彌還鬪亂沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、國

王及大臣、外道、異學沙門、婆羅門、比丘、比丘尼、

式叉摩那。沙彌尼還鬪亂沙彌尼、優婆塞、

優婆夷、國王及大臣、外道、異學沙門、婆羅門、

比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、。優婆

塞還鬪亂優婆塞、優婆夷、國王及大臣、外道、