四分律

上座比丘所問言：「若有諸比丘作如是問：

『云何入初禪、二禪乃至四禪、空、無相願、須陀

洹乃至阿羅漢果？』為犯何罪？」上座比丘報

言：「無所犯。」十七群比丘言：「我等向者詣六

群比丘所問言：『云何入初禪乃至四禪、空、無

相願，云何得須陀洹果乃至阿羅漢果？』彼

即報言：『汝等自稱得上人法，犯波羅夷，非

比丘。』」彼比丘即察知，此六群比丘與十七群

比丘作疑惱。爾時諸比丘聞，其中有少欲

知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群

比丘：「云何汝等與十七群比丘作疑惱？」爾

時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，

以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣

集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何汝等與十七群比丘作疑惱？」爾時

世尊以無數方便呵責六群比丘已，告諸

比丘：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯

戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘與

他作疑惱，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。

爾時眾多比丘集在一處共論法律，有一

比丘退去。退去者心疑，作是言：「彼諸比丘與

我作疑。」諸比丘白佛，佛言：「不故作者無

犯。自今已去當如是結戒：若比丘故疑惱

他比丘，令須臾間不樂者，波逸提。」比丘義

如上。疑惱者，若為生時、若為年歲、若受

戒、若為羯磨、若為犯、若為法也。為生時疑

者，即問言：「汝生來幾時耶？」報言：「我生來爾所