四分律

如法者，如法、如毘尼、如佛所教。諍者，有四

種：言諍、覓諍、犯諍、事諍。彼比丘知諍事如法

滅已，後更發起作如是言：「不善觀不成觀，

不善解不成解，不善滅不成滅。」說而了了者，

波逸提；不了了者，突吉羅。除此諍已，若作

餘鬪諍罵詈者，後更發起，一切突吉羅。若自

發起已鬪諍事者，突吉羅。除比丘、比丘尼，

已共餘人鬪諍罵詈後更發起者，突吉羅。觀

作觀想者，波逸提。觀疑者，突吉羅。不成觀

有觀想，突吉羅。不成觀疑，突吉羅。比丘尼，波

逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為

犯。不犯者，若先不知；若觀作不觀想；若事

實爾；不善觀不成觀，不善解不成解，不善滅

不成滅，便作是言：「不善觀乃至不善成滅。」

若戲笑語、若疾疾語、若夢中語、欲說此錯說

彼，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。有眾多比

丘從舍衛國欲至毘舍離，時有賈客伴，

欲私度關不輸王稅，時賈客問諸比丘言：

「大德！欲何所至？」比丘報言：「欲至毘舍離。」

賈客人言：「我等可得與諸尊共伴不？」

諸比丘報言：「可爾。」爾時諸比丘與此賊賈

客共伴行私度關。時守關人捉得已，即將

至波斯匿王所，白王言：「此人等，私度關而

不輸稅。」王即問言：「此賈客私度關不輸稅，

此沙門復有何事？」守關人報言：「與此人為

伴。」王復問諸比丘言：「大德！實與此賈客為

伴耶？」報言：「實爾。」復問言：「諸尊！知此人不